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青海少数民族众多，不可避免地是众多民俗文化和宗教交汇的地方。那么，青海有哪些宗教在共存呢？让边肖告诉你！

藏传佛教

俗称喇嘛教，是传入吐蕃的印度佛教、汉族佛教和中国藏区本土宗教相互排斥和融合的产物。藏传佛教由于修行方式和传承制度的不同，教派众多。传入青海的教派主要有马宁派、萨迦派、噶举派和格鲁派。马宁教又称红教，是一个古老的教派，主要分布在果洛、玉树、黄南和东部农业区的边境地区。青海的许多寺院不仅是佛教文化的中心，也是国家历史文物的宝库，如闻名世界的塔尔寺的堆绣、壁画、酥油雕塑等；荣禾寺的“热贡”艺术被称为奇奇怪怪的一种；许多寺院，如尤宁寺，在学校教育制度下培养了许多僧侣。杰出的藏族学者Xi·饶家措·李树说，他为藏族文化的发展做出了巨大贡献。

[游讯]青海有哪些宗教

汉传佛教

青海是中国佛教传播较早的地区之一，汉族人广泛崇拜神灵，纯佛教社团和寺庙很少，释道混杂，多神崇拜强烈。20世纪二三十年代，一些外来汉族僧人来到青海传教，重建佛教社团，招收学徒，产生了一定的影响。在青海历史上，首先传入的汉传佛教流派依次有天台宗、禅宗、净土宗、法香宗、密宗、法庄宗、仙寿宗等。

道教

道教是中国的本土宗教。由于种种原因，道教在青海还没有形成很大的影响。明清时期有几个道士来青海传教，住在西宁、大同、湟源、乐都。这些地区的历史上已经建立了一些道观。在青海流传的道教有两大门派，即正一派和全真派。1938年，青海道教协会成立。新中国成立后，青海道教仍进行正常的宗教活动，后来就停止了。1979年恢复活动，开了两个道观和一个活动点。有关部门将北山西北部的土楼寺划归道教，并更名为土楼寺。

Christian

清光绪十一年(1885年)，基督教西宁支部成立，这是基督教在青海传播的开端。光绪十七年(1891年)，英国基督教牧师胡丽莉夫妇到达青海西宁，在西宁、湟源、湟中、华龙、循化、乐都、大同、门源、铜仁、贵德等地设立教会传教。当时有很多基督教会传入中国，包括大陆教会、上帝教会、安息日教会。基督教传入青海后，在东部农业地区建立了许多教堂。在四十年代末期，共有18名外国传教士(8名男性，10名女性)，其中15名来自内地，3名来自天主教会。美国人5人，英国人9人，加拿大人3人，瑞士人1人。有400多名信徒。新中国成立后，外国传教士被遣返回国。1951年，青海基督教之都“三会”合并成立西宁市基督教会，之后一度停止活动。1981年，活动恢复。目前，该省已批准开设4所教堂，其中牧师3所，传教士2所，长老5所，执事17人，基督徒约5000人；有28项未经授权的活动。

天主教

光绪五年(1879年)，天主教教皇在中国被划分为五个传教区，甘肃被列为第二教区，这是天主教在青海传播的开始。清朝宣彤二年(1910年)，比利时神父康国泰被派往西宁、乐都、互助、湟中、湟源、贵德等地传教。青海天主教的“宗教秩序”有很多，主要有圣言秩序、圣母永恒之助、圣母圣心秩序、圣母圣衣秩序、男童身体秩序、天主教会秩序、圣神等。1913年青海天主教成立后，隶属甘肃甘北教区管辖。1937年青海教区独立，成立青海牧区教区，直属教皇管辖。到1949年底，青海教区共有天主教堂8座(含西宁总堂)，分教堂25座，分教学医院1所，诊所2所，学校1所，信徒3976人。神父多为德国人，也有奥地利人、匈牙利人、波兰人、德国人、中国人，而当地人则是帮助神父处理日常事务的绅士。中华人民共和国成立后，外国神职人员被遣返中国。中国有2个祭司，4个和尚，11个尼姑，3个真女人。一共保留了20人，然后全部散去。1982年，西宁天主教堂、互助大泉圣母院、湟中黑嘴儿童天主教堂、大同城关天主教堂重新开放，会众3000余人。

伊斯兰
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伊斯兰教在青海已有700多年的历史。公元757年，唐政府向大石(阿拉伯)借兵数千，解决安史之乱，部分留在国内。宋朝时，他的一些后裔来到青海，但由于人数少，未能形成伊斯兰教的大发展。元朝初年，追随伊斯兰教徒生活的最大旧愿是去麦加朝圣。根据规定，任何穆斯林，无论男女，只要身体健康，旅途平安，一生中都会去麦加朝拜一次天房。建国以来，特别是党的十一届三中全会以后，青海每年都参加国家组织的出国朝圣。近年来，在国务院宗教事务局的帮助下，青海自费组织了两次穆斯林朝圣。

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