[游讯]侗族大歌

起源于春秋战国时期的“侗族大歌”已有2500多年的历史。它是我国侗族地区多声部、无指挥、无伴奏、自然合唱的民间合唱。1986年，在法国巴黎金秋艺术节上，曾经出现在贵州黎平的侗族大歌，被誉为“春光乍泄的音乐，掠过古老梦想边缘的旋律”。

侗族民歌在音乐结构、演唱技巧、演唱方法、演唱场合等方面都不同于普通民歌。是一种引领人群，高、低、多声部和谐歌唱的合唱，属于民间复调音乐歌曲，在中外民间音乐中极为少见。侗族民歌不仅是一种音乐艺术形式，而且对侗族文化和精神的传承和凝聚起着非常重要的作用，是侗族文化的直接体现。

侗族大歌以“低是唯一高”和复调多声部合唱为主。侗族大歌需要三个以上的歌班(队)来唱，参加演唱的人越多效果越好。几乎每个侗族村寨都有歌咏队，有的侗族村寨歌咏队多达10个。堆歌和赛歌通常在侗族新年、吃新春、春节等节日举行。更有意思的是，举办村对村，村对村的比赛。那时，年轻的男女们不断地用眼睛互相窥视，彼此相爱。他们经常通过唱大曲相识相恋，直到结婚。

其主要特点是多声部，无指挥，无伴奏。模拟鸟叫天籁，如虫、山、流水，这是大歌创作的一大特色，也是大歌的天然来源。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情和人与人之间的友谊，是人与自然之间的一种和谐之声。所以在大曲盛行的侗族村寨，打架、骂人、偷盗等行为很少。人们甚至“晚上不关门，路上不拾遗”，就像陶渊明的《桃花源记》一样。

2009年，贵州侗族歌曲被列入《联合国非物质文化遗产代表作名录》。2009年，联合国教科文组织非物质文化遗产政府间保护委员会的评委认为，侗族歌曲是“一个民族的声音，一种人类文化”。申报世界遗产的成功无疑会给濒临灭绝的侗族民歌注入新的希望，有利于侗族民歌的保护和传承。

董民歌多次参加春晚，特别是最近两次的青年歌手电视大奖赛。《蝉之歌》等侗族民歌成为贵州省的主要节目，在原生态比赛中取得了不错的成绩，深受观众喜爱。

《蝉之歌》的歌词是:

走进山里闻不到鸟的味道，只有蝉在叫，妈妈。

蝉在枫树梢叫，蝉哭叹我年少老。

找不到爱人我很难过。我只听蝉鸣。

蝉的声音很悲伤，像是在可怜我单身。

静静听我模仿蝉鸣，希望大家能和谐。

我们的声音不如蝉的声音，

生活让我充满激情，歌唱我们的青春。

歌唱我们的爱。

题目来源:贵州旅游

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