[游讯]拉卜楞寺学位设置

拉卜楞寺仙坦陀罗学院有三个学位，其中仙宗司文学院有rab-vbyamas-pa和rdo-rams-pa学位，坦陀罗学院有sngags-rams-pa学位。

时轮、医学和赫瓦拉学院没有学位。“冉娟芭”是指知识丰富、具有中级学历的人；“道人吧”是指考上和尚聚集的石坊的医生，是高级学位；“奥伦巴”指密成博士，密宗高学历。
“冉涓巴”是完成尹铭系和般若系九级课程后获得的中级学位。每年分两门课，第一门是农历5月17日至6月17日的暑期大学期，持续一个月，第二门是农历11月17日至12月17日的冬季大学期，持续一个月。凡般若系毕业的修士，经法国和台湾同意，均可申请答辩考试。如果候选人的表现得到广泛认可，可以被授予“冉涓巴”学位。获得这个学位并不难。第一，中级没有名额。第二，考试内容仅限于印明部和般若部的课程。对于一般身份的转世活佛来说，般若波罗蜜多毕业，获得了冉娟巴的学位(或者没拿学位)，是他们宗教生涯的转折点。大部分开始履行传播佛法的职责，只有少数活佛可以继续升级深造。因为拉卜楞寺属于100多个分寺，需要大量讲儒家经典、主持宗教活动的老师，所以把那些般若系毕业的活佛送到各地的分寺担任法场。
“道人吧”是一个高级学位，必须完成五个13年级的全部课程才能获得。每年只有两个名额，这是很多数学和尚力所不及的。考试每年进行两次，第一次是农历正月十七日至二十一日，第二次是农历七月九日至十三日。考试内容包括所有以五大理论为主的课程。考生要连续回答正反题，循序渐进，引用经典，回答满意，分开破，不留漏洞。获得“道仁巴”学位标志着他们学习的巅峰，他们的宗教地位和社会声望也相应提高:他们有资格教授佛经和宣讲法律，被任命为活佛转世的老师，被分配到他们的寺院担任讲座的导师，也可以被调到坦陀罗学院学习道仁巴教义，获得坦陀罗的高级学位。秘密获得双学位的人，将有机会走出本寺个别学院的法学站，甚至是寺院的普通法学站。拉卜楞寺众多活佛体系的建立，正是得益于这种见多识广、德高望重的名僧接君。【/br/】佛教经典浩如烟海，博大精深，只有坚持背下来，努力学习，刻苦钻研，反复思考，磨练口才和敏锐的反应能力，才能掌握所学的全部理论，在考场上有答案，游刃有余。
学位考试和升级考试不一样。特别是考高级学位，可以说是百里挑一的学者。其备考时间长、经学研究深、知识储备广、考试难度大，可与今天的院士选拔相媲美。例如，现在司文学院的高级学位，全年大约有120人等待考试，但每年只有2个名额。进入等候名单后，他们可以等待60年才能获得考试机会。虽然有些候选人中途退出，但有些人找到了另一条出路。实际等待期也在40年左右；再一次从另一个角度，7岁开始学佛，接受五年学前教育(相当于小学)；12岁加入经济学院，正常15年完成5门13级课程，年满27岁。第二年的28人将被列入等候名单。等了40年考试，最早60岁以后就可以等考试了。这说明在拉卜楞寺拿到高学历，在学校出人头地有多难；也可以窥见拉卜楞寺人才培养的现实态度和质量要求。

专题来源:九色赣南

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