[游讯]南美洲的神秘岛屿——复活节岛（二）

复活节岛上大约有900座石像，其中400多座位于拉罗拉库采石场。这些巨大的石像在拉帕努伊(Rapa Nui)中被称为“摩艾阿林加奥拉”(moai aringa ora)，意思是“活着的祖先的脸”，通常被称为“摩艾”。玻利尼西亚人认为部落中重要人物的灵魂死后依然存在，会对后世产生影响。巨型石像就是这种信仰的体现。部落首领或者德高望重的人死后，人们会雕刻摩艾石像来制作这种强大的石像，以祝福氏族后裔。石文化在16至17世纪达到顶峰，但大规模的石材生产也引发了资源短缺的危机，氏族间的冲突加剧。岛民开始质疑石像的魔力，纷纷推倒石像。石头文化最终被鸟人文化所取代。

复活节岛上的石像大部分是在拉诺拉库采石场制作的，然后运输并竖立在祭坛上。石像的高度从3米到10米不等，平均高度为4.5米，那么如何搬运当时如此巨大的石像，至今还是一个未解之谜。另外，石眼镶嵌是一个很重要的仪式。当地人会用白珊瑚、黑曜石等材料做眼睛。在摩艾石像上安装眼睛意味着被赋予神力，可以庇护部落和后代，这也解释了为什么几乎所有巨型石像都面向内陆，而不是岛民居住的海洋。不幸的是，石像的眼睛后来大多被破坏或风化腐蚀，早已不复存在。目前，唯一有眼睛的石像是阿胡塔海，考古学家对其进行了修复，以恢复石像的原貌。“普考”通常被翻译成“石帽”，指的是戴在石像头上的高饰品。有人解释说是帽子，也有人认为是石像的发髻，因为当时的贵族不容易把头发剪短，所以需要把它戴在头顶，这是身份的象征。

在复活节岛的部落争端之后，对鸟类的崇拜(hombre-pájaro，也称为“tangata manu”)在18世纪晚期开始在岛上盛行，相信造物主make make，这种崇拜一直持续到1866年天主教的引入。

南半球每年春天(每年9月)，每当一只名叫“manutara”的鸟在motu nui岛产卵时，每个部落都会派“鸟人”的代表和追随者到orongo参加为期一个月的鸟人比赛。参与者首先需要爬下火山悬崖，然后躺在一艘蒲船上(捆绑着一种叫做托托拉的草)，划船2公里到达离复活节岛最远的岛屿莫图努伊。着陆后，它们会躲在洞穴里观察并等待马努塔拉鸟产卵。第一个拿到鸡蛋的人是今年的“鸟人”。获胜者将在第一时间向orongo村发出信号，小心翼翼地将鸟蛋包在头上，以同样的方式返回orongo。他的部落今年将庆祝河对岸“鸟人”的诞生，并有权控制该岛的资源。

专题资料来源:外岛

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