[游讯]大昭寺，圣地之心中佛的住所

先是大昭寺，然后是拉萨市

藏族中有一种说法是“先大昭寺，后拉萨城”。拉萨这个词是从大昭寺演变而来的。最早的拉萨不叫拉萨，古书里全是拉萨，ra是山羊，sa是土地，意思是山羊修建的地方。

大昭寺与布达拉宫相比，是名副其实的佛教圣地。大昭寺最初是由松赞干布为尼泊尔尺尊公主建造的，它供奉着一尊明代的佛像，即一尊有8年历史的释迦牟尼雕像。佛像是当时尺尊公主从尼泊尔带来的。后来因为藏佛，和大昭寺12岁的人物互换。所以12岁的图献给大昭寺，8岁的图献给大昭寺。大昭寺里不仅有12年历史的释迦牟尼金像，还有未来佛、莲师、松赞干布、文成公主、尺尊公主等雕像。所以气场扎实，香客络绎不绝。

因为大昭寺修建时用山羊运土，所以原佛寺命名为“羊头神边寺”。1409年，格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师召集藏传佛教各派僧人在寺内宣讲赵大发，后寺更名为大昭寺。

大昭寺不仅是西藏最辉煌的建筑，也是西藏现存最古老的土木建筑，创造了藏族风格的平川寺布局格局。大昭寺不同于汉代的佛教寺院，它面向东西，正殿高四层，两侧是副殿。其布局结构再现了佛教中坛城的宇宙理想模型。在建筑风格上，金穹、斗拱是典型的汉式，碉楼、雕梁是藏族风格。大殿屋檐下的木雕，展现了尼泊尔和印度的风格特色。因此，大昭寺成为西藏宗教建筑的永恒典范。

西藏的大部分寺院都属于某一个藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派都尊重的圣庙。大昭寺里有一尊12年的释迦牟尼雕像(释迦牟尼去世时只同意制作三个不同年代的雕像，这是其中之一)，是文成公主带进西藏的。西藏政教合一后，“嘎夏”政府机构也设在大昭寺。活佛转世的“金瓶地段”仪式一直在大昭寺举行。1995年，十世班禅转世灵童抽签仪式也在这里举行。

大昭寺在拉萨有中心地位，不仅在地理上，在社会生活上也是如此。大昭寺释迦牟尼佛殿中心周围的圆圈为内圈，称为“胶囊廓”。大昭寺外墙周围一圈为中圈，称为“八廓”，大昭寺外辐射的街道称为“八廓街”，即八角街。以大昭寺为中心，以布达拉宫、王耀山和小昭寺为外圈，称为“林廓”。这三个由内而外的圆环，是藏族人进行祈祷仪式的路线。

大昭寺门口，可以看到大批藏族朝圣者磕头。这些磕头的人，有一家是从西藏其他地方来的，一路磕头。在火车上，他们看到一家人带着孩子一路走来，可谓虔诚。越来越多的人每天围着大昭寺转，很多和尚也围着大昭寺摆姿势，给路人唱佛经。

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