[游讯]川西高原上，有一座红色的“天空之城”（一）

【/S2/】20世纪80年代初，藏传佛教高僧金梅彭错于1980年来到拉龙沟，成立了一个小型的讲堂，向弟子们传授藏传佛教的要义，学生30多人，是未来武鸣佛学院的前身。

从成都出发，向西北行驶，经过汶川、礼县、马尔康等地，即可进入塞尔达县。一路走来，山越来越高，水越来越深，蜿蜒的道路之间，中华文化的印记渐渐褪去。在无边无际的云层中，你偶尔可以看到祈祷旗在太阳下的某个地方跳舞。

这是川西北海拔最高，气候最冷，自然条件最差的地区。在损坏的道路间颠簸了十几个小时，在罗洛乡东北方向行驶数百米后，可以看到六七座黄白色斑驳的喇嘛庙，然后公路对面有一个红色大门。蓝色的门楣上写着一排金色的大字——色达拉龙武鸣佛学院。

继续往前走，两边山坡上渐渐出现了几栋赭色藏式平顶木屋。在一个转折点之后，一个令人震惊的场景出现在我们面前:在海拔4公里的空蓝天下，数以千计的红色木屋散布在山谷中，绵延数公里，有几座辉煌的寺庙和佛像

道路两旁，身穿绛袍的修行者三三两两走过，有的手捧经书，自个儿诵经说话；有些人手里拿着日用品，和身边的朋友讨论着什么。山谷里回荡着巨大的梵语广播声，在风中飘扬，我们面前的一切神圣庄严的东西，都属于当今世界上最大的藏传佛教学院拉龙武鸣。

塞达的土地据说在古代是一片海洋。后来，由于地壳运动，海底上升成为陆地，岛屿成为周围的山脉。今天，在塞达的一些山顶上仍然可以看到海洋贝类的化石，而沉积在水底的鹅卵石在平坦的地面上随处可见。

关于塞达名字的由来有一个传说:很久以前，一个蒙古部落的三个兄弟发生了争执，不能再住在一起。一个兄弟带着全家离开部落，去南方寻找新的居住地。在路上，他遇到一个喇嘛，向他指了指，“你去吧，去一个有金马的地方，那就是你的家。”喇嘛说完就消失了。

他们今天来到塞达，发现山里有一大片平原，地势平缓，植被丰富。其中一座起伏的山有点像马，所以他们停了下来。当他们扎营时，他们从地上挖出一块像母马一样的金子，这使他们相信这是上帝的旨意，他们应该从现在起住在这里。后来人们把这个地方叫做“金母马坝”，翻译成中文，意思是“塞达”。“色”在藏语中是金的意思，“达”在藏语中是马的意思。

武鸣佛学院位于色达县东南部一个叫拉龙沟的地方，在群山之中，比色达县略高。以前这个地方一直是人迹罕至的地方。除了偶尔有和尚来这里隐居修行，根本不会有人来这里。

20世纪80年代初，藏传佛教高僧金美彭错于1980年来到拉龙沟开设小型讲学班，向弟子传授藏传佛教的要义，学员30余人，是武鸣佛学院未来的前身。

我们需要了解一下佛学院创始人金梅鹏厝。和尚1933年生于青海省渡口知美县曲列乡。根据藏传佛教活佛转世系统，他被认定为传说中的西藏高僧-列饶巴郎的转世。

十四岁时，金美彭措出家。青年时期在甘孜州石渠县一所佛教学校就读六年，奠定了扎实的佛教理论基础。关于文革时期金梅彭错的相关经历的文献并不多，但有书籍和资料是这样说的:“每当造反派强迫僧人与他们的上师和道友当面对打时，金梅彭错往往表现出一种肿胀而可怕的病症。叛军见他如此，只得放了他。”

1987年，在拉龙沟讲学七年的金美彭错，说服全国人大副委员长班禅，正式批准在色达拉龙设立五明佛学院，并邀请全国佛教协会会长赵朴初为五明佛学院题写名字(即佛学院入口牌坊上的金字)。此时的佛学院规模略大，学生近千人。进入90年代后，佛学院有了长足的进步，学生人数像雪球一样成倍增长。而且汉族地区的弟子也开始来这里学习佛法。金美蓬厝名声大振，被广大信众尊为藏传佛教马宁派如意宝大法王。(法王是佛教体系中一些僧人的尊称，也是佛教徒对转世喇嘛的称呼。(

金美彭错2004年死于心脏病，学院管理员的继承人是他的侄女-门错大师。但门厝大师因为身体原因，并不经常住在佛学院。于是学院几个法师组成了一个代理委员会，管理学院的教学和建设。法王的大弟子 Soda Jikanbu [/s2/]担任委员会领导多年。进入21世纪后，大学生人数继续增加。到目前为止，学院住校的和尚已经接近4万人，这是一个奇迹。

照片:从左到右:金美彭厝、门厝大师、苏打姬坎布

题目来源:四川旅游

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